Do Intimista ao Popular: Formas de Representa\u00e7\u00f5es Culturais Brasileiras nas Anima\u00e7\u00f5es<\/strong><\/p>\n\n\n\n A Menina e o Pote<\/a> (2024)<\/em>, dirigido e produzido por Valentina Homem, foi exibido como parte da Mostra Panorama, em uma exibi\u00e7\u00e3o que buscava trazer novos olhares e aprofundar conversas sobre a linguagem cinematogr\u00e1fica, que se encaixa muito bem com o tema e t\u00e9cnicas utilizadas na anima\u00e7\u00e3o. Com elementos ind\u00edgenas Baniwa e Yanomami, a anima\u00e7\u00e3o retrata caracter\u00edsticas de um ritual de inicia\u00e7\u00e3o Baniwa masculino, mas vivenciado por uma menina que decide quebrar um pote para descobrir o desconhecido do mundo o qual ela habita. A quebra do pote nesse sentido, abre espa\u00e7o para que a garota descubra o mundo ao seu redor, mas tamb\u00e9m a si mesma, revelando quest\u00f5es que se relacionam ao feminino e a quest\u00f5es intimistas relacionadas \u00e0 diretora do curta.<\/p>\n\n\n\n Valentina Homem utilizou diversas t\u00e9cnicas, como pintura sobre o vidro, aquarela ou pintura acr\u00edlica com tons terrosos, representativos do barro que se relacionam a olaria do pote, ou at\u00e9 mesmo um mundo devastado, que \u00e9 um resultado da n\u00e3o preserva\u00e7\u00e3o da natureza, qual tamb\u00e9m \u00e9 retratada juntamente a percep\u00e7\u00e3o de uma mitologia cosmol\u00f3gica que se relaciona com os povos Baniwa e Yanomami. Conforme a personagem descobre a si mesma e as possibilidades do mundo ao seu redor, onde a natureza viva tem uma forte presen\u00e7a, a anima\u00e7\u00e3o ganha cores e diferentes cen\u00e1rios que prov\u00eam de um imagin\u00e1rio mitol\u00f3gico. A tinta nesse sentido utilizada para a anima\u00e7\u00e3o, cuidadosamente demonstra a transforma\u00e7\u00e3o da garota e do mundo ao seu redor.<\/p>\n\n\n\n Enquanto A Menina e o Pote <\/em>possui car\u00e1ter mais intimista e experimental, o segundo curta exibido na mostra, Hoje Eu S\u00f3 Volto Amanh\u00e3 (2024)<\/a><\/em> de Diego Lacerda, vencedor do pr\u00eamio de melhor curta-metragem do J\u00fari Popular e do pr\u00eamio da Imprensa na Mostra<\/a>, leva o espectador diretamente para o carnaval de Olinda, onde de forma c\u00f4mica, acompanhar\u00e1 Marina, uma foli\u00e3 que viver\u00e1 t\u00edpicos acontecimentos de carnaval pelo ponto de vista de diversas pessoas presentes no festejo. Com um cuidado especial acerca da equipe produtora da anima\u00e7\u00e3o, a produ\u00e7\u00e3o conta com uma equipe multidisciplinar de animadores, ilustradores, riggers, modeladores, artistas de luz e textura, atores de voz, produtores, designers de som e especialmente 10 diretores, de diferentes pa\u00edses ou estados brasileiros, com o intuito de representar como cada diretor enxerga o carnaval de Olinda.<\/p>\n\n\n\n Os 10 diferentes pontos de vista da anima\u00e7\u00e3o contam com diversas t\u00e9cnicas, como anima\u00e7\u00e3o 2D, 3D, rotoscopia, guache pintado a m\u00e3o, al\u00e9m dos desenvolvidos por especialistas em acting c\u00f4mico e jogos de tabuleiro. Essa grande diversidade de t\u00e9cnicas deve-se aos profissionais dedicados a criar esse trabalho juntos: o carioca Luan Hilton, as francesas Carole Favier e Juliette Perrey, o russo Yuri Shmakov, a mineira Giovanna Guimar\u00e3es, o catarinense Gabriel de Moura, o brasiliense Rubens Caetano e os recifenses Diego Lacerda, Marcelo Vaz e Raul Souza.<\/p>\n\n\n\n Hoje Eu S\u00f3 Volto Amanh\u00e3<\/em> parte de uma premissa simples: a felicidade de um povo comemorando uma festa, mas ele vai al\u00e9m disso quando torna-se uma homenagem ao grande evento brasileiro que \u00e9 o carnaval de Olinda. Produzido durante a pandemia da COVID-19, o curta explora as significa\u00e7\u00f5es culturais do Brasil em um momento em que os elementos culturais do pa\u00eds estavam sendo desvalorizados. A obra observa como cada pessoa pode vivenciar de forma distinta o carnaval de Olinda, revelando, em todas elas, aspectos positivos da cultura brasileira, t\u00e3o rica e diversa em suas m\u00faltiplas express\u00f5es. O filme parte de uma abordagem centrada na felicidade da popula\u00e7\u00e3o e na riqueza cultural do pa\u00eds, promovendo uma fus\u00e3o entre dois importantes elementos culturais: a anima\u00e7\u00e3o e o carnaval.<\/p>\n\n\n\n Panorama recente e futuras expectativas para a exibi\u00e7\u00e3o de anima\u00e7\u00f5es na mostra<\/strong><\/p>\n\n\n\n Para observar a presen\u00e7a de curtas e longas de anima\u00e7\u00e3o nas \u00faltimas edi\u00e7\u00f5es da Mostra de Cinema de Gostoso, tra\u00e7amos um panorama da quantidade de obras do g\u00eanero exibidas entre os anos de 2019 e 2024. At\u00e9 a 6\u00aa edi\u00e7\u00e3o, realizada em 2019, a Mostra contava com uma sess\u00e3o espec\u00edfica voltada ao p\u00fablico infantil, a Mostra Infantil, que apresentava diversas anima\u00e7\u00f5es. Nesta edi\u00e7\u00e3o, por exemplo, foram exibidos Os Chocolix (2018),<\/em> de Elizabeth Mendes, e Macaco Albino: Siso (2019)<\/em>, de Leandro Robles.<\/p>\n\n\n\n A partir da 7\u00aa edi\u00e7\u00e3o, em 2020, a presen\u00e7a de anima\u00e7\u00f5es na programa\u00e7\u00e3o diminuiu significativamente, com um hiato que s\u00f3 foi parcialmente interrompido na 9\u00aa edi\u00e7\u00e3o (2022), quando apenas uma anima\u00e7\u00e3o foi exibida: A Caba\u00e7a da Cria\u00e7\u00e3o (2022)<\/em>, de Gil Leal, Altemir Avilis e Ramon Bezerra. Ap\u00f3s essa breve retomada, as anima\u00e7\u00f5es voltaram a integrar a programa\u00e7\u00e3o apenas na 11\u00aa edi\u00e7\u00e3o, em 2024, ocupando as duas programa\u00e7\u00f5es da Mostra: a Mostra Panorama e a Mostra Competitiva.<\/p>\n\n\n\n Diante disso, \u00e9 poss\u00edvel perceber que a Mostra Infantil, anteriormente realizada, abria um espa\u00e7o mais constante para a exibi\u00e7\u00e3o de anima\u00e7\u00f5es. Com o fim dessa mostra espec\u00edfica, as anima\u00e7\u00f5es passaram a ser inseridas nas exibi\u00e7\u00f5es da Mostra Panorama e da Mostra Competitiva, ao lado de obras em live-action<\/em>. No entanto, foi apenas na 11\u00aa edi\u00e7\u00e3o que as anima\u00e7\u00f5es voltaram a ter destaque, com os curtas Hoje Eu S\u00f3 Volto Amanh\u00e3<\/em> e A Menina e o Pote<\/em>. Essa retomada evidencia o potencial das anima\u00e7\u00f5es para dialogar com outros formatos audiovisuais, afirmando-se como forma de linguagem expressiva. A boa recep\u00e7\u00e3o do p\u00fablico tamb\u00e9m refor\u00e7a essa for\u00e7a, tendo Hoje Eu S\u00f3 Volto Amanh\u00e3 <\/em>conquistado o pr\u00eamio de Melhor Curta-Metragem da 11\u00aa Mostra, tanto pelo J\u00fari Popular, quanto pelo J\u00fari da Imprensa.<\/p>\n\n\n\n As duas anima\u00e7\u00f5es exibidas em 2024 exploram a diversidade cultural do Brasil, abordando desde elementos cosmol\u00f3gicos e ancestrais at\u00e9 manifesta\u00e7\u00f5es festivas representativas do cotidiano brasileiro. Ambas se articulam com um dos mais importantes recursos expressivos da atualidade: a anima\u00e7\u00e3o, que reafirma sua pot\u00eancia narrativa e t\u00e9cnica como meio de contar hist\u00f3rias.<\/p>\n\n\n\n –<\/p>\n\n\n\n Por Dana Teixeira de Mello<\/strong> Orientadora Theresa Medeiros<\/strong> Refer\u00eancias:<\/strong><\/p>\n\n\n\n OLEGARIO, Aldrey. ‘A Menina e o Pote’ estreia em Cannes com refer\u00eancias \u00e0 mem\u00f3ria ancestral ind\u00edgena: ‘Apelo para deixar nossos territ\u00f3rios livres’. Marie Claire, S\u00e3o Paulo, 21 mai. 2024. Dispon\u00edvel em: https:\/\/revistamarieclaire.globo.com\/cultura\/noticia\/2024\/05\/a-menina-e-o-pote-estreia-em-cannes-com-referencias-a-memoria-ancestral-indigena-apelo-para-deixar-nossos-territorios-livres.ghtml<\/a>![\"\"](\"https:\/\/opa.ufrn.br\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/img_a-menina-1024x527.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/opa.ufrn.br\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/img_hoje-1024x726.jpg\")
![\"\"](\"https:\/\/opa.ufrn.br\/wp-content\/uploads\/2025\/07\/img_tabela-1024x441.jpg\")
Graduanda no Curso de Comunica\u00e7\u00e3o Social – Audiovisual da UFRN e bolsista de Inicia\u00e7\u00e3o Cient\u00edfica – CNPQ\/UFRN.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Doutora em Comunica\u00e7\u00e3o e professora do Departamento de Comunica\u00e7\u00e3o Social da UFRN e do Programa de P\u00f3s-gradua\u00e7\u00e3o em Estudos da M\u00eddia.<\/em><\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n